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  • 閩籍華僑藝術家陳玉樹:在世界文化浪潮中走出中國風

    2021-02-24 17:15 陳佳麗 來源:東南網 責任編輯:余雪林

    圖為閩籍華僑藝術家陳玉樹 受訪者供圖

    閩籍華僑藝術家陳玉樹所做古典家具作品《淡泊》 受訪者供圖

    閩籍華僑藝術家陳玉樹所做古典家具作品《松風》 受訪者供圖

    東南網2月23日訊(本網記者 陳佳麗) 近日,閩籍華僑藝術家陳玉樹所做的兩件古典家具作品“火”了。一件名為《淡泊》,參展了代表中國當代工藝美術高水平的國家級公益展覽——中國當代工藝美術雙年展,另一件名為《松風》,目前已入藏了代表著國家最高文化藝術殿堂的中國國家博物館。陳玉樹在接受東南網記者采訪時表示,把中華民族獨特的優秀文化內涵和全球化共享資源結合,形成獨立的藝術體系,在世界浪潮中走出中國風,是當代華僑藝術家的責任和使命。

    東南網記者:您能介紹一下《淡泊》《松風》這兩件作品,以及您的整體藝術風格與追求嗎?

    陳玉樹:在打造《松風》這套作品前,我一直在思考,如何通過吸取中國傳統儒家優秀文化元素,打造能夠珍藏中華民族集體記憶的,國家最高歷史文化殿堂的會客系列作品,同時賦予它一種嶄新的歷史含義?為此,我認真地梳理了中華歷史,從兩千多年前的孔孟著作里,從八百年前的朱子等大儒理念中尋找創作靈感。

    《松風》是一款古典和自然、思想性與藝術性完美融合,型、材、藝、韻俱佳的作品。從“型”來看,它展現了中華民族優秀文化的審美觀和價值理念。例如它的三屏風座圍,造型端方,由前到后呈階梯式上升,符合了儒家秩序、守正的思想,蘊含了君子端方、中正圓融的儒家世界觀。從“材”方面看,在中國傳統的家具匠造中,除了滿足視覺的美感外,更應順應自然木性,取法自然。《考工記》中有一句話叫:天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良。天時、地氣、材美指的便是自然。所以要創作出好的作品,除了巧工以外,還要充分利用材料的基本特性。從“藝”上看,《松風》具有“致古意融時代”的東方美學意境,展示出流傳千年的精妙榫卯構造工藝,同時還包含了當代創新匠造“絲翎檀雕”技法,這些都展現出了其技術和藝術的完美結合。從“韻”來看,《松風》這套作品植入了松鶴等中華儒家傳統文化元素。在《荀子·大略》中有一句話:歲不寒無以知松柏,事不難無以見君子。松鶴代表的是一種情操,比德君子。《松風》作品的背面雕的是“五福捧壽”圖。《尚書洪范》對“五福”進行了闡釋。何為“五福”呢?第一指人要長壽,第二要富足,第三要健康平安,第四要有美好的品德,第五人要老而善終。“五福”就是中國儒家經典中一個基本的幸福觀。因此,《松風》這套作品從型、材、藝、韻4個方面闡釋了中國優秀傳統文化,我希望用中國文化向世界進行表達,使中國傳統元素進一步在當代文化中得以展現。

    《淡泊》書案的創作靈感源于諸葛亮的《誡子訓》,其中寫到:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。這套作品想表達的是“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”的儒家文化中君子的心境和品德,追求的是一種“青山本來寧靜體,綠水如斯澹泊容”的修身意境。

    《淡泊》書案用海南黃花梨、小葉紫檀精制而成,材質紋理沉靜肅穆,非常切合明式家具文雅舒展的文化風格。書案比例勻稱,造型雋秀深遠,透出“簡、厚、精、雅”之韻,凸顯儒家淡泊寧靜的氣質。

    東南網記者:作為一名華僑藝術家,您曾旅居海外多個國家。您認為“僑”的經歷對您的藝術創作風格與家具企業運營方向產生了什么樣的影響?您從事古典家具行業的初心是什么呢?

    陳玉樹:我從小就對木作技藝很感興趣,打小便在彈墨劃線、鋸拉斧砍、刨推錘擊、深鑿細鉆的造船作坊中玩耍,放學之后經常給叔伯們打下手,學做木匠活,耳濡目染之下逐漸迷上彈墨畫線、深鑿細鉆的木作技藝。木作技藝的一榫一槽、斧鋸刨鑿,讓我感受到那些不同質地的木材以實用與藝術的姿態來展示生命的重生,這讓我感受到了木頭世界里最奇妙的花紋和藝術空間中最美麗的雕繪。

    年輕時,我到法國、馬來西亞、新加坡等地游歷,踏訪名勝,并創辦了四君子藝術中心,與各國藝術家交流互鑒,體驗中西方不同的人文藝術,汲取藝術營養。那時我積極參加多國藝術活動,從事藝術品貿易,見到了很多老華僑,他們看到我們的東方文化工藝品,會流露出由衷的親近感,這些工藝品寄托的是他們睹物思親的深沉鄉愁。很多的老華僑發自內心地癡迷于中華優秀傳統文化,發愁于他們的后代對中華文化的感情淡薄,沒有文化認同感和歸屬感,他們希望能夠找到一種載體把中華文化的精神傳承下去,讓出生成長在異國他鄉的兒孫們不忘根本,銘記自己炎黃子孫的出身與文化。

    這讓我萌生了制作以君子文化為內涵的藝術品的想法。古典家具造型典雅,樣貌寧靜致遠,代表著人們對自然、和平生活的向往。它們氣質深邃、莊重,讓人賞心悅目,既有實用價值又有觀賞意義,不僅陶冶文人雅士的情操,更代表了中華傳統文化的精髓。

    我覺得,如果讓凝聚著中華傳統文化的家具24小時相伴海外僑胞的后代們,鐫刻于家具上的文化基因也會潛移默化地感染他們,這樣就能把他們對于中華傳統文化的記憶種在心中,使他們牢牢記住。

    東南網記者:近年來您以古典家具藝術為載體,在海外傳播中國優秀傳統文化,積極爭當中外文化交流的使者。今后,您計劃如何繼續發揮華僑藝術家的優勢,在海外講好中國故事呢?

    陳玉樹:世界需要中國藝術,中國藝術也需要世界舞臺。中國藝術的土壤是博大精深的中華文化,作為當代藝術家,我要把中國藝術放在中華文明的大背景下,進一步深入了解中國歷史,吸收文明養分,再將其擺在世界藝術范疇內,借鑒西方現當代藝術的表現手法,使得東西方藝術以包容、開放的形式得以共存,為東西方藝術交流找到更多突破口,實現文化上的互通。

    在2016年首屆世界媽祖文化論壇上,我邀請南太平洋旅游組織總干事克里斯托佛·羅伊·柯克參會。作為一名基督教徒,柯克先生很快就在媽祖文化中找到同感和共鳴,認真和我探討了媽祖文化和君子文化的異同。我覺得,這既是因為兩種文化中共有的和平包容的海洋文化基因,更因為崇尚和平、友愛、善良、互助精神的人類共同的純凈之心。

    我認為,華僑藝術家應將本土和世界的文化相結合,在堅持民族性、地方性和個性化的同時,遵循全球化的時代發展趨勢,把獨特的文化內涵資源和全球化共享資源結合,形成一個獨立的藝術體系,在世界浪潮中走出中國風,這是我們這一代華僑藝術家的責任和使命。

    作為僑胞,我將以愛國愛鄉的赤子情懷、自強不息的奮斗精神、開放自信的國際形象,在海外傳播中國聲音,講好中國故事,弘揚中華文化,推進中外交流,為推動構建人類命運共同體添磚加瓦,用世界元素和語言講好中國故事。

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